生命更新

当我说我是基督徒时

When I say I am a Christian by Carol Wimmer, 1988 http://carolwimmer.com/ Translated by Lei Wang When I say…”I am a Christian” 当我说我是基督徒时 I’m not shouting “I am saved” 我并不是在叫喊着「我是得救的」… Read more »

灵修操练：认识上帝的指纹

圣经的应许 Gal 5:25  我们若是靠圣灵得生，就当靠圣灵行事。 约一2:27  “ 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的；你们要按这恩膏的教训住在主里面。 ” 约一5:14-15  “我们若照他的旨意求什麽，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。 既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。 ” Heb 8:10  主又说：那些日子以後，我与以色列家所立的约乃是这样：我要将我的律法放在他们里面，写在他们心上；我要作他们的神；他们要作我的子民。Heb 8:11  他们不用各人教导自己的乡邻和自己的弟兄，说：你该认识主；因为他们从最小的到至大的，都必认识我。 罗 8:14  “因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。” 根据圣经应该有的三个基本常识﹕ 重生的人里面有神的灵和人的灵 神的灵和人的灵相交是神在人生命中每時每刻的作为 灵的存在和活动会让人的里面有很清楚的感觉 有关圣灵工作的专论: 林道亮牧师：灵命知多少（灵觉） “灵觉”是指： 属灵的感觉（对神的存在） 属灵的慧觉（对属灵事务） 属灵的眼睛（对属灵世界） “灵觉”的重要… Read more »

退修會之花絮

退修會得着太多了，不知从何说起。我就先写一篇流水帐，记下这几天的经历。经过四十天的禁食祷告，心里十分振奋。有“山雨欲来风满楼”的感觉。这“山雨”是圣灵的“豪雨”要浇灌干渴的心灵、要浸泡因久旱干渴已龟裂的心灵。这“山雨”又是圣灵的“春雨”要象“春雨润物细无声”一样温柔、细致地滋养每一块心田，唤醒沉睡的大地。退修會前的兴奋心情，又象大战前的整装待发，磨拳擦掌。

我在国内聚会的一些感受- 菀芳

九月初我去中国南方的一個城市小住了两週，看到那城市中许多新的建设，豐富的物資，以及当地有趣的人文环境，然而让我留下深刻印象的，是那里的弟兄姐妹在聚会时对神熱烈的感情。 主日朋友带我去一个国际礼拜堂崇拜，它的会堂很大，四壁都有大银幕可以清楚地看到讲台上的动静。听说这个教会在当地已经好多年，每个主日有三堂崇拜聚会，一天之中大约有数千人去参加崇拜，看到 神非常祝福那间教会。 我听到的第一堂信息是“跟从主的人”， 第二个主日的信息是“要遇见耶稣”，竟然和我们教会的信息很相似，他们講员传講的内容完全是符合聖经的，並且举出实例教人如何把 神的话实实在在用到生活中。他们每一堂崇拜也有诗班献诗，欢迎新朋友时就放诗歌“这一生最美的祝福就是认识主耶稣”。 在聚会中使我感动最深的，就是会众对耶稣的飢渴和爱慕，他们的反应極其火熱，台上领会的每一句祷告，台下会众都大声地回应“阿门”，最后他们背颂使徒信经，“我信上帝……”声音大得震耳欲聋，他们真是從心里发出来的宣告，我真的感到 神悦纳他们的敬拜，聚会從头到尾圣灵的感动和 神的同在都很强烈！我想到自己也须要学習，在敬拜中心全然向主僘開超越自己的拘泥和害羞，应该火熱的回应神並且大声讃美祂, 不必压制对 神的情感。 我有另一个机会去到一位姐妹家，那天是个小小的聚会，她们都是属于家庭教会。我去她家之前三，四天一直是腰背酸痛坐卧难安，聚会中有人短講，分享她得的異象和 神对她的呼招，其中也有的人曾经是在绝望中被 神拯救出来，被 神破碎后生出新的生命来，她们人不多，目前却在專心服事弱势群体，陪伴爱滋病和同性恋的人。聚会结尾时大家就輪流祷告，虽然我和她们是第一次见面，她们也請我为她们祷告，我就为她们的服事和她们的生命祝福，在祷告中，我感到整个聚会都被聖灵充满，当天晚上我发觉我的腰痛已被神奇妙的医治了，我心中感謝讚美主！现在回头看，觉得 神那时医治我的腰痛是预备我回到美国，在退休会时可以安心看顧幼儿怀抱小孩毫无问题。 祂真是楽意向我们施慈爱的 神！

父母的快乐-陳佶

我的儿子陈奕升今年也出门读书去了。8月21日他在未竟的陪同下，自己一路3个半小时开到学校，真让我觉得他长大了。 对他的学习，生活，花钱，我都不担心，就是怕他不去敬拜。他在学校的第一个礼拜天，未竟在HCBC教会的停车场接到他的电话问去学校附近的教会的路，因为未竟只开车带他去过那个教会一次。这个电话让我们非常高兴，非常感恩。 接下来的是劳动节的周末，奕升回家。他没有把脏衣服带回家洗，却带回来一条长裤。记不清什么时候起，他去教会一定是要穿长裤。当我看到后，知道上帝预备了他去敬拜的心。我和未竟太开心了。 过去的这个礼拜天，奕升下午2点要参加学校活动。如果他去11点的敬拜，走回学校餐厅已经关门，在外面买饭很可能要迟到学校活动。早上我想打电话叫他起床去参加9点的敬拜。未竟不让，说要让他学习安排生活。我就祷告，求神能让他起来去9点的敬拜。8点半时，我忍不住，问未竟可不可以就给发个电话短信，他说发也没用。我发了。8点56分，他回复说他已经在教会了。这下我们又开心死了，我高兴得都快哭了。 要孩子严肃地对待信仰，作父母的必须要在孩子面前活出信仰的真实。比如，星期五的小组聚会是追求神还是社交性的谈天说地?儿子常嫌我们查经时讨论吵，但从中他也看到我们对上帝的执着。有时周五没聚会，他会跑出来问为什么没人来。如果在我们的聚会中没有上帝，不管我们有多舒畅，但无疑是在告诉孩子以后他也会在没有上帝的环境里找到快乐的感觉。 我们一直带孩子参加HCBC的敬拜。在那里他看到在神的家每个人都是一样的。严肃的老师，调皮的学生，富有的，穷困的，健壮的，病残的，敬拜时又唱又跳的黑人，象木桩一样的我们，还有聋哑人，我们一起敬拜。这样，他以后需要找的是一个爱上帝的教会敬拜，而不是找他适应的教会, 因为不管他是什么样的，他都是神家中的一个孩子。 和所有的父母一样，我们尽力在孩子的能力上给予培养。但我们更知道，不管他们将来做什么，他们都会碰到交友，婚姻，儿女，家庭，同事，朋友等各种人际关系的挑战。如果我们的神不能成为他们的神，在遇到难处时，他们靠谁呢？那时他们一定不会听我们的，所以我们定意要让我们的神成为他们的神。我们也知道，神是爱我们的孩子，所以我们感谢神赐我们作父母的快乐。

徐薇姐妹見證

基督徒的品格塑造-祝健牧師

本文提出的，是華人教會牧養中的一個基本問題：如何看待基督徒的品格塑造？討論將從以下兩個方面進行 （註：文內所提的華人教會，是指海內外所有的華語教會）： 第一方面：華人教會品格塑造的現狀 我提出這個問題，原因之一，是我在多個場合，聽到有關基督徒品格的評論。 例如有一次，一位華人牧師在洛杉磯下飛機入境。過關的時候，海關檢察官問他是做什麼工作的。這位牧師自信地回答：“我是牧師！”即刻，那位檢察官就回了他一句：“我通常不相信牧師！” 也有非大陸背景的教會領袖對我提及，他們比較擔心大陸基督徒的品格和素質。提出這種擔憂的幾位牧師，都是公認的教會領袖，也都是比較嚴謹的人，並且一向關心大陸基督徒。 我本人是大陸背景，我常觀察、思考以及反省我們大陸信徒的品格塑造問題。 依我的觀察，品格塑造雖然已經成為中國社會的公共話題，是青少年德育教育的重要內容，但在華人教會裡，卻不常聽到。各教會的講台和教導，以及各種大型特會的信息安排，都很少把品格作為主題。更沒有聽說過，有什麼教會把“品格塑造”當作牧養大陸群體所面臨的挑戰，並發出警訊來提醒廣大教會。 為何如此，我認為原因有3： 1.不從品格的角度定性 我們通常不願意把信徒的問題，歸結為品格問題。除非萬不得已，我們不會從品格的角度評析。 例如，在教會裡： 當一個肢體出現誠信的問題，我們很可能輕描淡寫地說，他只是說話隨便。 當一位教會的成員不服權柄，我們說，他還是按世界的方式在行事。 當一位弟兄發生了婚外情，我們說他受到了試探。 當一位姊妹長期在背後說人閒話、製造是非，我們說她有嘴唇的問題。 當一位弟兄信主很長時間後仍然惡習不改，我們說他受捆綁 。 …… 從上可見，教會大多數時候，不從品格這個角度來輔導信徒，而把問題當作人的個性或軟弱來討論，繼而從屬靈和內在生命的角度去處理和解決問題。我想原因可能是有顧慮，怕落入論斷，或傷害了當事人。 2. 缺少“師徒傳、幫、帶” 在教會的門徒訓練課程裡，信徒的品格塑造有一個終極目標，即效法基督、成為主的樣式。但是在課程之外，很少有華人教會，對信徒手把手地教導品格，使信徒在具體的生活和事奉中得到操練。 華人教會多有學生式學習，少有學徒式帶領。筆者所識的一位大陸牧者，至今將自己服事的能力與果效，歸功於他年輕時的一位老牧師──他學習服事之初，那位老牧師用了整整1年的時間來輔導他，為他一生的事奉打下了堅實的基礎。如今，他也常常用這個方法，輔導各地的同工和領袖。他把這種方法叫做“門徒領”(mentoring)，即輔導老師帶徒弟的意思。 可喜的是，有些華人教會至今沿用這種“師徒傳、幫、帶”的栽培方法。而且，越來越多的大陸年輕牧者，主動且謙卑地“找師傅”，使自己服在有經驗的牧者之下，紮實地學習。 然而，對大多數的大陸基督徒來說，跟“師傅”操練品格，仍可望而不可及。 3. 未能夠抓住時機 許多華人教會鼓勵和幫助信徒持續不斷地追求，以期長大成人，滿有基督長成的身量，這其實也是品格塑造的方式。這種做法的優點是，藉著長期的追求過程，信徒對品格的認知逐漸內在化，避免了只懂理論知識。 但局限是，在一個人初信主，最新鮮活潑、最火熱追求，也是最渴慕餵養的時候，教會卻可能坐失良機，沒有及時地對其進行品格上的教導、培植和訓練，以致新人一開始就沒有打好生命的基礎，落入舊人問題未解決、新人素質無法建立的尷尬局面。信徒因此長期不能長大成人，品格塑造變得遙遙無期。… Read more »

属灵成长道路上的转折点 – 祝健牧師

在我们一生属灵的道路上，神为我们预备的恩典俯拾即是，使我们得以不断成长。这些恩典在各方面的预备就如圣经，赞美诗，教会，圣徒的见证，祷告蒙垂听和不蒙应允，大自然，以及我们每天遇见的人和事。但是，也许有三件事情可能是今天年轻的基督徒在成长的路上不可缺少的。至少我注意到许多圣徒所走过的路，都在不同程度上是以这三件事为转折的。这三件事就是：灵里的虚空和对神的渴慕，经历神的真实与同在，以及信心。 一、灵里的虚空和对神的渴慕 很多年前，一位美国青年在海军服役。有一天，他所在的舰队在海上执行任务。这位美国青年正喝得酩酊大醉，一失足从航空母舰上掉到海里去了。幸亏当时有人发现，赶紧通知后面的舰艇搜寻打捞，才把他救了上来，免了一死。几年前，当我在一位朋友的婚礼上见到他的时候，他已经是多年的监狱牧师了。由于他的故事，我觉得那天他所主持的小小婚礼特别的美丽。 另外一位从前在美国海军服役的军人，是我在科罗拉多州的朋友。年轻的时候他是一个玩世不恭的花花公子。一天傍晚，他从闹市返回舰艇，正走到海边的时候，突然被海边黄昏壮观的景色深深地震撼了。一个普通的日子，一个平凡的傍晚，那天他却遇见了永恒。当时他不由自主地跪下，大哭起来，发自内心地向神祷告，祈求神赦免他的罪。自那以后，他开始参加舰长带领的每周查经聚会。后来他成了美国导航会（Navigator)最早的发起人之一，领人归信耶稣。 两位不同的青年，两种不同的人生经历，可是却似乎暗示着同样一个属灵的规律：他们从前里面的虚空不但使他们悔改信主，更是使他们在属灵的道路上执着追求，以至于今天成为牧师和领袖。难怪一位弟兄说：“我追求神的原因之一是因为我看见自己里面的虚空。＂耶稣说：虚空的人有福了，因为天国是他们的《马太福音》5章4节，意译，借指人里面一贫如洗的一个方面)。虚空就导致了一无反顾的追求，并属灵道路上的成长。 回想我自己信主前的虚空，也是导致我不断追求和成长的原因之一。虚空就是无聊，就是根本的无意义。我在下农村的四年里，深深体会到了生命中的虚空和生活里的无聊。很长一段时间里我每天都要抽两包烟，几乎每天都要醉酒。空余时间就是打牌，不停地编说无聊的话。虽然，这种生活看起来隐藏着一些内在和外在不正常的因素，可是我的生活和为人并不为当时周围的朋友看为古怪或可怜。在我感觉里面虚空的时候，其实是我外面被人看为是有路的时候。那时候，我的篮球打得可以，大大小小打过不少代表队，其中包括在高中的时候，有一年被选入长沙市代表队。在七十年代的中国大陆，有特长的人很多时候是有机会和有出路的。而我正是在那个年代发现了自己的虚空。 信主以后，真理和生命的意义进到了我的心里，与以前虚空的生活成了强烈的对照，因为虚空的生活里充满了虚假和罪，而那种虚假和罪又加重你里面的虚空。属灵的道路是艰难的，曾经我也畏惧和退缩。可是，每次当我软弱动摇的时候，我都会问自己：难道我还要回到从前虚空的光景里去吗？而每次我这样问自己的时候，心里就油然升起一股毅然决然的意念，要胜过艰难，继续往前追求。因为虚空的生命一无所有，虚空的生活一无所获。 作为基督徒在那时候的艰难，是外面不容易走属地的路，里面不容易走属天的路。然而里面极度的虚空，使得我热切地渴慕和追求神。困难的是，在当时不容易找到属灵的环境、带领和同伴。属灵的水流在那时似乎是隐藏着的。所以，我不得不单独地去寻求神。那时，我已经上了大学。每天清晨四点钟我醒来后，就在神面前切切地祷告。我不知道怎样祷告，更读不懂圣经，真是苦而又苦。可是我坚信一点，神救了我们，不是要和我们捉迷藏，而是要我们认识。所以，我在神面前天天迫切地寻求的面，直到我读明白一点的话，里面得见一点的光。那时，我常常在珞珈山的东湖边默想神的话，也与其他大学的弟兄姊妹有一些隐秘的交通。回想起来，这种由虚空导致的追求和渴慕神，是我在属灵道路上成长的一个重要的转折点。 对于现在年轻一代的基督徒，我们要问：在永恒的面前，我们有没有发现自己里面的虚空或赤贫呢？有的时候，我们也许一次一次地认罪，却又一次一次地隐藏罪中之乐。我们要问：我们需要再一次地认罪，还是真正看见这一切（包括认罪）是如此的显出我们的虚空和赤贫，以至于我们应当毅然决然地离开自己的罪呢？ 二、经历神的真实与同在 虽然，虚空可以导致对永恒的追求。可是，更深的渴慕神却是为了认识神的真理和神自己。然而在刚刚开始追求神的时候，我们常常会问：神到底是谁呢？在哪里？我们的祷告真的能听到吗？到底要什么？我们跟有什么不可分割的关系？这一系列的问题都意味着我们从心底里不愿意把我们的生命和信仰建立在虚无之上。所以我们最终渴望认识，明白真理的话语。这一种更深的追求和渴慕，常常会使人经历一些妙不可言的事。这些奇妙的事就是我们常常听到的各种见证。神让我们经历一些事，为的是让我们知道的真实与同在。藉此引导我们相信，并且吸引我们更多地进入的真实和同在里。这是更深一步的学习，也是属灵成长道路上的一个关键。 可以说，没有经历神的真实和同在的人，常常会有冷静的头脑，却难得有火热的心肠。没有火热的心，一个人是很难爱神爱人的。他的成长也就有限而且可能会停滞、偏行、甚至浪迹多年。 我最开始经历神的真实和同在是由于一位宣教士。使我觉得不可思议的是，这位宣教士几乎没有什么祷告神不答应的。我常常预先被告知其祷告的内容，然后亲眼看见事情的一一成就。这就让我里面产生了一个强烈的愿望，也要来认识这位独一的真神。于是，我的膝盖就跪了下来，常常独自长时间地向神祷告，为的是要认识。 可是，开始的时候我常常问的一个问题是：我怎么知道我的祷告是一个与神交往的客观事实，而不是自己的臆想或是迷信呢？我问我的父亲，怎么知道这种祷告蒙神垂听不是偶然发生的事情呢？父亲说：我一生有数不清的这种事情，怎么可能都是偶然的呢？我只有相信这是一种必然。父亲的话坚固了我，更使我定意要藉祷告去认识这位神，经历的真实与同在。于是，我开始为我自己的婚姻祷告，因为这是我当时切身的需要，并且是我觉得苦闷和盼望得到解救的一件事情。我求神清清楚楚地从的手赐给我一个配偶。我为这件事祷告了整整五年。神真的听了我的祷告，奇妙地，令人信服地成就了我的婚姻。神清楚地指着一位姊妹对我说：“娶她为妻并且爱她＂《创世记》24章67节)。 婚姻的事给了我的人生一个巨大的震撼，可以说是我属灵成长道路上最重要的一个转折点，因为这是我第一次有意识地、清楚地经历神的真实与同在。我还能说什么呢？从那以后，我就不再踌躇，定意要走一条世人陌生的路，就是有意识地、清楚地住在神的真实和同在里。 但是，神的真实与同在不仅仅是在人的经历里，更不是能用经历来概括和描述的。当你开始清楚知道的真实和同在的那一刻起，就带领你往心和生命的深处去认识。从那以后，神就开了我里外的眼，叫我能看见属灵的事物。真的将的话向我解开，真理的光不断地进到我的心里。从天上赐下一个又一个的启示，到后来我都承受不住从而来的巨大丰富。最使我感谢不尽的是改变了我那讨厌的旧生命。 经历神的真实和同在是每一位神的儿女的特权。在我们的一生中，神一定会不断地让我们经历的真实和同在，并引导我们长久地住在的同在里。一个人的一生里，至少神会让你经历一件大事，让你对的真实和同在深信不疑，以至于你愿意来跟从，走的道路。然而，我常常看到的是，许多年轻的弟兄姊妹在两件事上有偏差：其一是，不把神的同在当一回事，不把荣耀归给神，也不感谢（至少是因为无知），或是仅仅停留在头脑和知识里来认识神。其二是过分地死抓住自己的经历，甚至使经历超过一切，而不知道神的心意是要引导我们继续往前走。在成长的路上，没有经历神的真实与同在是很难往前走的。可是，有了偏差也会使我们的成长遇到障碍。我自己以前就遇见过偏差，以至于我整整一年都爬不起来，处在长期的孤独、黑暗、和痛苦里。 三、信心的道路 不论我们个人有些什么样的经历，最终神是要我们走信心的道路，而不是别的道路。这是一个圣经真理的原则。而信心道路的实底，是要我们相信神的绝对主权和神话语的绝对可靠。一个人只有对这一点有深透的认识，才不会被一路上的花草美景所迷住，也不会被途中的孤单和代价所吓倒（信心道路的两大特点就是孤单和代价）。信心可以说是成长道路上最重要的转折点。一个人若是真的在神面前有了信心，并经过了试炼，那真是天使也会欢呼起来，因为信心比那能朽坏的金子更可贵。它既然能在主来的时候给我们带来称赞、荣耀、和尊贵，岂不更能帮助我们成长吗？（《彼前》1章7节）所以我觉得，年轻的弟兄姊妹如果能在神面前好好学习信心的功课，则属灵的道路会在神面前一直的蒙福，成长也就是自然而然的事了。 信心的根本就是相信神的可靠，而信心的根据是相信神说的话一定要兑现。这可以说是所有走信心道路的人异口同声说的一件事。见证有千千万，见证人有万万千，可是归根到底还是信心这件事情。 可以说，相信和信心还有些不同。相信是一个动作，一个选择和态度；而信心是一种状态，一种基于认知的生活表现。换句话说，相信可以是意志上的愿意，而信心则是一种由于知道所产生的反应。无疑我们许多人都相信神，可是当具体的事情临到的时候，我们不一定对神有信心。 从相信到信心是一条艰难和漫长的路，其中一个基督徒会经历许许多多的人和事。这些人和事都是神用来熬炼我们的信心和洁净我们的全人。这一段路或许是以十年为计算单位，以个人的顺服为检验尺度的。在这一段路途里，你所遇见的许多人和事可能都不是你自己愿意遇见的。他（它）们有时甚至使你受许多的苦。可是，你应该相信这一切都是出于神，是为了你的成长和属灵的好处。你可能会暗自流许多的泪。但是你应当记住，这暗自的泪是美丽的，是信心旅途的记号，也只能是暗地里单独流在神的面前。基督徒的道路是命定要经过流泪谷。在这里，你会流出懊悔的眼泪，感恩的眼泪，和出代价的眼泪。信心的功课就是学习出代价，学习把抓紧和抓满的手松开，学习从神接受一切的人和事。（接受的根据和原则是圣经。）直到你满有信心，深知每一天你遇见的人和事都绝不是偶然的，都有神在其中掌管，直到你的世界里不再有自己不喜欢的人或事，以至于爱。所以，信心道路的特点就是孤单和代价，这是旁人不能代替的。 基督徒的成长是一定要走信心的道路。这条路是窄路。我看到有的基督徒十多年，甚至几十年都还没有走上路，实在为之痛心可惜。这并不是说神不爱不走信心道路的儿女，而是说若不走信心的道路，一个属神的人无法真正的成长。只有成长了的人才懂得为父的心，有份于父业，在大千世界中和风云时代里见证父的荣耀。 差不多十五年前，我的妻子看见一个异象：无数的年轻人在旷野中走进了神灿烂的荣耀里。我想，今天历史的书卷已经翻到了这一代年轻人的面前，翻在我们每一个人的心里。十五年后的今天，举目望去，无数的年轻人已经来到了这旷野中。他们是踏着古圣的血迹，先人（和与他们一同历尽苦难的家小)用生命和盼望所走过的脚印，以及前辈默默用泪水和叹息在一路上刻下的记号走过来的。他们已经走入了历史长诗中关键的一幕，一发千钧。然而，他们现在在等什么呢？神又在等什么呢？他们什么时候将走入那荣耀里呢？ 我想，神在荣耀中所盼望的是我们走上信心的道路。那些走在前面，先尝得神荣耀光辉的年轻人也必须是走信心道路的人（难道我们还能超过前辈及先人古圣，越过信心的道路吗？）。我渴望看见越来越多的年轻圣徒，谦卑的、不虚假的、忠心的走上信心的道路，直到他们合成一群，走进神的荣耀里。 信心！它是你我成长道路上最重要的转折点。

感谢神，让我又做了母亲–马淼

各位弟兄姊妹，我的小宝宝已经快满月了。看着他日渐圆润的小脸和不停挥舞的小胳膊小腿，我心中觉得甜蜜极了。他的一切都是那么美好：他的哼哼声，眉眼中所有的表情，更有他着急吃奶时的样子。

远方归来：一个同性恋浪子的重生之路

【編者按： 本文转自生命季刊 www.smyxy.org 關於台湾的袁立扬、蒋朗今夫妇，和他们的儿子袁幼轩（Christopher Yuan）一家如何經歷死亡的陰谷，最終因著神的救贖，而得到榮耀生命的故事在Out of a Far Country: A Gay Son’s Journey to God. A Broken Mother’s Search for Hope 一書中有詳細的記載。強力推薦！他們一家在2009年中國福音大會上作過的見證在生命季刊的網站上可以聆聽 http://www.smyxy.org/avsource/videoplayer.php?id=10】 ■ 晓舟 编者按：“中国福音大会2009”的开幕式上，一个家庭—来自台湾的袁立扬（题图左一）、蒋朗今（中）夫妇，和他们的儿子袁幼轩（Christopher Yuan，题图右一）—一同为主作见证。是神的大能，引领着一个同性恋儿子的归家之路；是神的恩典，成全了一个心碎母亲的殷切盼望；是神的慈爱，修复了一个频临破碎的家庭…… 儿子惊天动地的宣告 —全家噩梦的开始 1993年5月17日，那是一个深深烙在袁幼轩父母心头的日子。那一天，在路易维尔牙科学院念三年级的小儿子幼轩在母亲节回到芝加哥，与父母团聚。团圆的欢乐刚刚点燃，却被儿子一个突如其来的宣告而降到冰点。 儿子的告白只有短短几个字：“我是同性恋！”正是这短短的几个字，从此把袁家推上了旷日持久的噩梦之旅。… Read more »

弟兄和睦同居

聖經上說，“弟兄和睦同居是何等地善，何等地美！”（詩篇133：1）可是，這樣的美和善又有多少基督徒真正經歷過了呢？6月12日，四個弟兄在一起分享了他們一年多來堅持每週在一起聚會、互相守望的經歷。請看下面的video，你從他們的臉上看到了那喜樂的榮光了嗎？

天浩的見證

信仰就是我生活中的點點滴滴。心裡經常有對於神新的認識和感動，但是好像總是只可意會，不可言傳。這次再作恩泉小組長的服侍，其實也很簡單。我們很願意在小組裡來學習。

生命中的奇蹟 – 樊家茜

[這次來美國探望女兒，與牧師講說自己過去的一點經歷，牧師鼓勵我把它寫出來榮耀神。] 那年我患了壞死性胰腺炎，半夜挂急診，立即被送往住院部搶救。醫生向我兒子，兒媳交代：“得這個病治愈率3%，一百個人活三個就不錯了。”把孩子嚇得寸步不敢離開我。 搶救——胃，肛門被插上膠皮管，手腳輸液，拖著吊瓶，心臟監控器架在胸前，而我的胸、腹、背痛得像被人用刀分解一樣，且高燒昏迷。醫生交待：“十天之內禁止飲食，不准飲水。”我既痛又不能動，只是大口喘氣。醫生看著我說：“老太太哭吧，哭出來好受些。”我一滴眼淚也沒掉！雖然全身刀割似的痛，但我心裡並不害怕。我一直念叨“耶穌救我，耶穌救我！”我相信耶穌就在我身邊，日夜守護著我。以至人們問護理我的保姆：“耶穌是你家老太太啥人？”保姆說“不知道。”晚上他們又問來接班的兒媳：“你媽媽喊耶穌，耶穌是誰？”兒媳回答說，“是我媽信的主，我媽信耶穌！”感謝主！全身的疼痛漸漸減輕，僅十幾天的時間我就可以清醒的默禱，常常與主親近，述說我的感受，讚美神的奇妙，感謝神的救恩，祈求神賜我戰勝病魔的力量。我也替病友禱告，求神像愛我一樣愛我的病友和家人。20幾天以後，神賜給我力量，讓我有精神斷斷續續給病友們講說神造天地萬物，講說聖誕節的來歷，講說我信神之後家庭的變化等等。那些日子，病房裡不只是哀嚎，也能傳出笑聲，醫生說我是樂天派。 在市醫院住了一個月，我又轉到北京解放軍總院住了40天。我本想到北京手術把胰腺拿掉，但醫生說“體質太差，年齡太大，下不了手術台”。所以醫生繼續保守治療，天天輸液。40天我出院了，診斷書寫著“重症胰腺炎，病情好轉，會當地醫院康復治療，三個月來京複查。” 在康復階段，我每天柱著拐棍在大院裡慢慢渡步，後來我可以拄著拐棍出門買菜，再後來我就可以拄著拐棍上教堂敬拜神，且參加小組活動……。到第二年年的秋天，我不但丟了棍子，還把自己打扮整潔利索，每天晚上回大院走三圈（每圈約500米）。我與部隊家屬們有說有笑，誰見了我都說“兩年前就以為你過不了這個坎，你倒是越活越精神了。”感謝主！沒有主的憐憫哪有我的今天？！我告訴他們在醫院裡眼看著病房裡的人一個一個死去，連38歲的壯小伙都痛死了，是我天父的慈愛和保守讓我活了下來，沒有耶穌就沒有我的今天。我用我的口把神的榮耀告訴每個對我好奇的人。 耶穌的寶血洗淨了我的罪孽，拯救了我的靈魂，又以祂豐盛的慈愛和憐憫挽救了我的生命，我要抓住耶穌的衣角永不放手。我相信耶穌是我唯一的依靠，只有靠著主恩，才能向前邁進！一切榮耀都歸給天上的父。

主的恩典够我用-燕华

            老公的走很突然，他这一走没有留下什么，反倒留下了一连串的麻烦事和债务，这使平时依赖惯了的我很难接受，同时我还要担当起养家糊口的重担，弄得我寝食难安。再加上新工作的压力和思念失去老公的伤痛让我逐渐迷失了方向。特别是在后来我又失去了工作，这一连串的打击让我觉得天塌了下来。我被压垮了，垮的没有一点力气去往前走了。           但是主耶稣没有忘记和放弃我。主耶稣知道我的处境和心理压力。就在我这段最艰难的时刻，他使用我周围的好朋友和弟兄姊妹来帮助我。特别是我的属灵向导Doris 和我一起定期学习考查圣经和恒切的在主耶稣面前祷告。她不但利用各种各样的方法带我查考圣经上的每个关键经文，还体验我生活上的困难。当我情绪低沉，甚至对生活没有多大的热情的时候，她发现后非常担心我的状况，及时给我特别请了基督徒心理专家为我医治。这位专家与我分析分享人生，用神的话语来医治我，使我从低谷中走出来。同时来自不同教会的弟兄姊妹给予了我很多很多的帮助：电话，探访，祷告，被邀请共用晚餐，安慰等等，神的恩典不可数。在这段时间里我学到了很多的可以自救的本领，在到处申请工作的同时也在家做一些修改衣服和打扫卫生的工作。虽然很辛苦但是很喜乐，我知道主与我同在。           回想这一段的人生真实经历， 我对主耶稣有了更多的认识。 在我最困难的时候，我曾经有很多的困惑。我是主耶稣的孩子，相信他会把最好的都给我。可是发生了这么多的事我不明白“上帝”究竟在哪里？为什么把我看来是最好的都通通拿走？有许多许多想不通的问题。现在我明白他给我的都是最好的！难道不是吗？主耶稣给了我永远的生命和无价的无条件的爱。还有好多好多我视而不见的东西， 比喻说我的学习的能力，灵巧的双手，健康的身体，女儿的陪伴，等等。想到这儿我应该加倍的努力，在有生的年月里更多的感恩和赞美我的救主耶稣基督。感谢赞美他，让我经历到他的能力，感谢赞美他，让我的心再次的变得柔和清新起来，感谢赞美他，从不丢弃我，让我找回自信心。我慢慢的领会到了这无条件的爱和主耶稣的伟大。我的眼光开始往远处看，往那永远的生命看。谢谢主耶稣基督洁净我的心，占住我的心，和医治了我的心！我得到了这经过大风大浪后的警醒的心。这一切也不是巧合而是主耶稣基督预先就成就和允许的。他把最好的都给了我，他给了我一颗自由的心和满足的心来专心凡事仰望主的心！          我愿意把我的人我的心我的灵全原的都交付给主宰我，供应我的主，我的“上帝”！ 主是我的牧者我并不缺乏，他使我躺卧在青草地上领我在可安歇的水旁。我抬头我仰望主！我每天祷告主耶稣，让他作我的山寨作我的磐石做我的伙伴，我去我入，我进我出，求主耶稣与我同在。我不再动摇和害怕，因为主的恩典够我用！

遠方的來信

弟兄姐妹們平安： 今天到我们磐石教会网站上，看到教会网站有全新的设计和样式，自己也在敬拜的照片里， 内心十分激动。 我们一家虽然离开磐石已经一年多了，但每次回想起在磐石教会和弟兄姊妹在一起敬拜神，查考圣经，一起祷告和同工，心里就说不出的喜乐和感恩。感谢神在末后的时代拣选了我们，感谢神在奥斯汀呼召了一群爱主的弟兄姊妹，愿意为着神的家，摆上自己。