就在幾天前，華夏教會四年來第一次的退修會。離晚堂的信息還有三小時，我在大熊湖營地中被告知，主題講員因故不能前來，現人還在德州。這次我們有九人受洗，有三天二夜的聚會，這樣大的事主不會不知道。我心裏平安，只是悄悄關照幾位同工為我禱告，求神賜下當說的話語。誰能料到，最後的兩天，整個聚會都被聖靈充滿，幾乎每個人都被神摸著，被神醫治，被神釋放。敬拜的靈，悔改的靈，合一的靈，奉獻委身的靈在聚會中暢通無阻。恩膏實在太大了，誰都承受不住。最後的見證分享，大家哭了又笑，笑了又哭；已經說了，還想再說。我想這時若有人闖進我們的聚會，真以為我們都「癲狂」了（林後五13），都被「新酒灌滿了」（徒二13）。誰能想到，聖經中五旬節門徒在一起聚會，突然被聖靈澆灌的情景會在我們中間重演。那一刻，華夏猶如一只器皿，只見恩膏傾倒下來，那恩膏又滿溢起來，且流淌下來。

棋子

　　二個月前我們才決定，將一次戶外的受洗聚會，擴大成教會第一次的退修會。我的同工們一致認為，我平日講台的信息已經夠重了，這次到山上退修，信息應該與神創造的山山水水和諧，要「柔和」一點。我接受大家的意見，考慮外請講員。奉獻傳道七年，我還從來沒有這樣悲哀過。我是與主以死立約，做「守望的人」（參結三十三2～9），一輩子傳「悔改赦罪」的道（參路二十四47）。這兩年，神帶領我到別處去吹號，講罪惡，講審判，講悔改，講分別為聖，講屬靈爭戰，講全然奉獻。我只看別處的聚會有復興的火，然在自己的教會中，我卻每次都會下意識地把講台儘量往後挪，我是怕自己的喉嚨太響，我是怕自己教會的弟兄姊妹屬靈的脾胃太虛弱。這兩年，教會已經走掉了不少人，幾乎每個走的人都扔下一句現成的話，「道太重，太絕對」。好像離開的人都在說「華夏留不住人」，於是連我最親愛的同工也開始擔心了。梅影早已不止一次地提醒我，你在外面的特會上服事，講重一點不要緊，但在自己的教會講是不一樣的。梅影的話固然不錯，她在下面常常為我捏一把汗，就害怕我接下來不知要講出什麼樣的話來。這兩年，我內心的掙扎是，按著感動講，真有人被嚇跑的；但要我看著人的臉色講，我又不知道還能講什麼。我想那時神會把我帶離講台。「講，還是不講」，多少次我求問神，聖靈每次對我說同樣的話，「不要怕我的話把人嚇跑，留下的才是我要的」。但這次上山退修，我妥協了，心裏有點悲哀。我只安排了一個開場的信息，且提醒自己儘量「柔和」一點。所以，當我猛地聽到講員因故不能前來了，我第一個意念，就是神在阻攔！我已經來不及準備了，但神的道早就在我心中了。我有點心跳，覺得快要進入「戰鬥」了。我開始奉主的名釋放信息，接受寶血過「逾越節」，與罪決裂過「除酵節」，全然奉獻過「初熟節」。但見神的道在潔淨祂自己的教會，神的靈在人的心中作更新的工作。復興的火真的開始燃燒起來，已經可以感受到聖靈介入了我們的聚會，祂不僅是造訪，更是在導演我們的聚會。讓我感到震驚的是，誰能料到！我們邀請的講員那時已經飛抵洛杉磯。他因故未能出席在洛杉磯的前一個相連的聚會，我們的同工在第一個聚會中接不到講員就上山了。想不到那時講員自己在機場租車直奔大熊湖。他沒有我們營地的電話，近在咫尺，卻不得相見！當我三天後下山，在教會電話中聽到一連串的留言，「大熊湖太大了，我找不到你們」，「我在旅館，在等你們的電話」，「告訴弟兄姊妹，我來過了」。我聽著心都抖了起來。我趕緊打電話去致歉，虧欠了神的僕人。講員聽到我們的聚會滿了恩膏，肯定地說「這是出於神的」。我屈膝向神下跪，我們這些作僕人的，在神的手中只是一個棋子，祂只是撥一撥，我們整個聚會的走向，乃至我們一生服事的方向或許就從此改變了。神是大而可畏的，我要跪下來敬拜祂！

師母

　　說實在，這幾年梅影一直想「逃」。事奉的挫折，屬靈的批評，人的離去，她真的有點受不了了。最近她去了「佳音社」作全時間的同工。她心裏在說「這下好了，萬一師母做不下去，我還有一個退路」。我最後同意她去，是知道她想找個喘息的地方，也知道家裏確有經濟上的需要，孩子高中畢業了。我告訴梅影你是「師母」，教會的事奉是第一的。「佳音社」的負責同工也明確表示，只要教會有需要，梅影隨時都可以「撤」。誰想到這次在山上，神讓梅影看到弟兄姊妹靈火被挑旺，個個願意委身，願意把華夏教會當作自己的家。她哭起來了，甚至還嗚嗚哭出了聲音。她說「過去我一直想逃，但他不逃，我也沒辦法逃。我不敢跟他出外服事，看到別的教會，牧者旁邊有很多得力的同工，我們教會沒有。這幾年理解我們的人少，指責我們的人多。今天我看到神有他的時間，今天是神自己在擴張他的國度。連剛剛受洗的弟兄姊妹對真理都這樣明白，都有心愛教會，我不逃了。」當梅影說「不逃了」，這下輪到我哭起來了。這些年，梅影一直說我的脾氣性格不適牧會。如今她說不逃了，那就是說她願意「陪」進來了。我愛我的梅影，這是神賜給我生命的另一半，沒有她我一定走不下去。算算，梅影如今已有三次的委身。第一次，六年前在我將要隻身來加州讀神學前夕，她說了一句「我們一家人苦也苦在一起」，最後竟放下工作、收入、身分，離開印第安那大學，「陪」我來加州傳道。第二次，那是她自己被呼召，要成為我的幫助，「陪」我在神學院進修，成為我的同學。這第三次是她不逃了，願意「陪」我，作「師母」。她不願意作師母，我至多只是半個「牧師」。今天神醫治了梅影，也安慰了我。記得三年前，在華夏教會最艱難的時候，神就已賜下祂的話語，「你們（不是我一個人）要為自己（不是別人）栽種公義，就能收割慈愛。現今（不是明天、將來）正是尋求耶和華的時候，你們要開墾荒地（不是現成的、鬆軟的），等祂臨到（不是沒有結果的），使公義如雨降在你們身上」（何十12）。今天我對弟兄姊妹還是那句話，「華夏」是一塊「荒地」，是主叫我們在這裏「開墾」，祂不叫我走，我們死都死在這裏。

改口

　　這一年小小的華夏教會發生了很多的故事。我們的敬拜讚美不一樣了，我們的禱告不一樣了，我們的講台信息不一樣了。今天我們敬拜是聲音洪亮，舉手拍掌，鼓瑟彈琴。我們不再管旁人怎麼看，怎麼講，眼睛只盯著我們寶座上的主，只想討祂的喜悅。我們的禱告也匯入了敬拜，我們邊讚美邊傾訴，聖靈像一條流動的河，奇妙地在帶領我們。回想過去的禱告，像購物的清單，說了一個勾掉一個，又「乾」又「死」，除了自己的設定，很少有讓聖靈插足的機會。我們的講台信息也在改變，聖靈的風在吹，我們只是跟隨祂走。我們向祂舉起降服的雙手，放棄了屬於自己那一點的「背景」，那一點的「傳統」。我開始講敬拜讚美的道，講聖靈充滿的道，講屬靈爭戰的道，講內在醫治的道，講教會秩序和權柄的道，講以死跟隨主的道。教會的同工大都愛主，但因著不同的宗派背景，神學觀點、聚會傳統，作為教會的牧者，我受到了極大的衝擊。這一年，我們真的走的有點辛苦，眼淚也沒有少流。神是愛我們，把我們抱在了懷裏。我是感謝主，在我們還「年少」的時候，讓我們經歷了這麼多的事情。現在回過頭來，心裏充滿了感恩。說實在的，我們教會最後還是出現了一次小小的分裂，有極少的幾位同工走開了。如今我回頭在想，要是那幾天這些同工也能上山，親眼看到神的榮耀如此的「臨在」，或許事情的結果就不再一樣。

　　大海弟兄是個安靜的人，他對教會整個路向上的變化，一直默默地在觀察思考。這次上山他看到整個教會被復興，每個人的臉都放光，悔改的悔改，感恩的感恩，委身的委身。他突然感悟到自己屬靈的生命，若長久陷在一些道理的「錯」「對」上，已經沒有意義了。如今他看到每個人的眼淚是真實的，彼此饒恕是真實的，生命的改變是真實，聖靈的造訪是真實的。他說：「我還有一些的問題，但我不想再多說什麼了。教會會有這樣的帶領，確是神的旨意」。他說：「有一件事我今天就來作一個了結，我要改口稱我親愛的弟兄為『牧師』，教會要成長，還是要順服。」

奉獻

　　幾年了，我們教會的金錢奉獻只占整個實際支出的三分之一，而且奉獻只集中在幾個人身上，有十一奉獻的更是不多。我真是看到我們弟兄姊妹屬靈生命就一直卡在那裏上不去。承惠姊妹受洗不到一年，兒子在讀大學，經濟壓力大得常使她愁煩。那天她站出來流著淚說，「教會是我們屬靈的家，我們是不能沒有她的。過去我做得不好，今後我要盡力扶持這個家。」振宇弟兄受洗還不到兩個月，連工作都無著落，他站起來悔改說：「上個主日為多掙六十元不來參加主日崇拜，心裏非常不安。」他說：「我們不能像牧師說的，『有空才聚會，有能才事奉，有錢才奉獻』，我們是神買贖的，連生命都是神的了，今天我們只是神的奴僕。」元潔姊妹是華夏教會第一個全時間奉獻出來的傳道人，現在已在工場上有美好的服事。她出外讀神學，就一直稱華夏為自己的「娘家」。她回憶華夏當初的景況，牧者在上面講道，大陸來的弟兄姊妹在下面隨意走動，倒茶喝水，不成規矩。華夏是一個家，這裏有愛，就看見大家的生命一點一點往上長。她講到，她在華夏第一次領詩，第一次教主日學，第一次講道，第一次帶晨更。講到這些年華夏教會給予她的祝福，感動得聲淚俱下。

　　過去我不多講奉獻的道，覺得教會裏大陸來的弟兄姊妹都不富，至今還沒有一個有房子的；許多弟兄姊妹居無定所，甚至連居留的身分都還沒有。但今天我告訴我的弟兄姊妹，人在窮的時候不感恩，富的時候也不會有真實的奉獻。從此我們要把奉獻箱放在顯眼的地方，每次主日聚會，主席都要帶弟兄姊妹為十一奉獻禱告。要讓每個基督徒明白，金錢的奉獻就是對神的敬拜，也是奉獻者對主耶穌救贖關係上的一個確認。我在想，若我們這等聚會中的大陸基督徒，連聖經所說的「十一」的樂捐都不捨得，那我們的生命包括我們的聚會，一輩子都別想長大。那天當我講完「全然奉獻」的道，因著感動呼召，幾乎所有的人都願意奉獻自己向神委身。

饒恕

　　興蘭是被當高官的丈夫娶了新歡後，強迫離婚拋棄的，她帶著孩子闖蕩美國。她曾到處拜偶像，人都快瘋了。她想死死不了，想活活不成，是那個報仇雪恨的心讓她還支撐著。她來到教會，聽到第一句話是，「人只可拜創造者」，她知道自己原來拜錯了神；聽到第二句話是，「人都是有罪的」。她明白原來的老公是罪人，她自己也是罪人。她悔改信了主，人就「活」了過來。她感謝耶穌，要不然她和兒子兩個會失去理智，做出什麼樣的事情來呢。她說她現在不再恨原來的老公，她覺得他可憐，她想有一天回大陸送一本聖經給他。

　　那天在山上，我們為驚濤慶祝四十六歲的生日，那天恰恰也是他受洗的日子。驚濤說，四十六年前母親生了他，想不到今天卻是他自己把自己「埋葬」了。因為他明白受洗就是與主同死，同埋，同復活。他說自己的毛病是太理性，所以如今頭髮掉了大半。但不知怎麼一回事，昨天我竟然跪倒在神的面前，我太感動了，眼淚怎麼也止不住。我今天敬拜神，可不是那種「理解的要執行，不理解的也要執行」（文革流行語），我是在跪拜惟一的真神。驚濤的兒子天堯今年十八歲，在他最需要父親的幾年中，父親一直在美國打拼，所以當天堯上個月來到美國見了父親，已生疏得沒有話可說。他對父親感到陌生彆扭，甚至暗暗起了恨意。他認為生命中最好的只是朋友，所以臨來美國前與哥兒們痛哭一場。想不到在山上最後的一堂聚會，他竟哭了整整兩個小時。他站起來在人面前向父親認錯，說「我錯了」，然後他和父母緊緊相擁在一起。那時父親驚濤激動得又是哭又是笑，他在說「哈利路亞，我們一家是跟定耶穌了」。驚濤是和妻子兒子一同受洗的，神不僅救贖了他們一家，也完全醫治了他們一家。

　　洪恩弟兄是我最親密的同工，這兩年與我一同看顧教會的講台。他是去年年初全時間奉獻的，這些年他已八次進入大陸短宣。他說大陸的家庭教會，是因為不能公開聚會，弟兄姊妹的家就成了教會，所以稱謂「家庭教會」；華夏教會是教會像「家」，所以也應該稱謂「家庭教會」。在山上的日子，我們自己動手做炸醬麵，紅油抄手，芝麻大餅，吃起來格外香甜；晚上男女分房，大夥都睡大通鋪，幾十個在一起，連打鼾的、磨牙的聲音聽起來都是親切的。華夏教會原來就是從家裏開拓的，而今仍然是一個充滿了溫馨，且又被聖靈恩膏了的「家」。

*附註：寫於2001年6月，刊於《我們家的故事》　。