“ 銀婚 ”隨筆
　　　　　小剛
　　　　　　　　　　　　　一，　　　　　　　　　　　　　　
那年頭我們結婚不興拍照、戴戒指，那天我能叫一輛“紅旗＂牌小轎車去接新娘算是很不錯的了．但多少年之後我竟發現太太梅影開始羨慕起別人拍的婚紗照，也越來越愛看婚禮中新郎將婚戒戴在新娘無名指上的那一幕．所以“銀婚＂也意味著我欠了梅影足足二十五年的“債＂，已到了該還的時候了．
　　有老牧師提議在教會舉行一個“派對”，要我們來分享一路走來的婚姻經歷．梅影說這太張揚，我心裡倒十分平安．一來可以藉此為大家做點什麼好吃的熱鬧熱鬧，二來也作為我們在慶祝銀婚時對上帝的一個感恩，再有一個竊喜是可以當眾還債，將早已預備好的鑽石戒指當著大家的面戴到她的手指上．最後我還有一個“奢望＂，就是盼望梅影她也能當眾給我一個親吻，不只是“回報＂，乃是要幫她突破“心理障礙＂，我怕她這一輩子就是到了金婚還會嫌我的嘴曾親吻過別的女孩．我常笑說連耶穌都赦免我了，你怎麼還都不赦免．

　　　　　　　　　　　　　　　　二．

　　那是九二年感恩節，我帶著十歲的兒子來到美國與分別七個月的妻子相聚，在機場梅影見到我們非但沒有什麼親熱的表示，她反倒一把拉過尚不懂事的兒子悄悄問說，“媽媽不在家的時候有沒有什麼阿姨來過？”我就在他們的身後，聽到卻無言以對，因為即使回答也是無力的．
　　那時我們的婚姻正面對著極大的試探和困惑，一是冷漠，維繫家庭的已不是什麼崇高的愛情，而是最後可憐的一點責任；二是沒有安全感．我對太太的告白是，“你若對我好，我也對你好；你若對我不好，那我也----”．那時在我的親朋好友中許多的人因“七年之痒” 〔疲倦﹐無奈，不滿﹐逃避﹐想尋求某些的突破〕，婚姻觸礁而離婚的幾近半數．有要好的朋友說他幾個戲劇創作系的同學結婚沒幾年幾乎都有了外遇，那時他剛結婚，心中難免有一分的驚恐．外遇是不是婚姻中一個合乎情理的補償﹖
　　海外情況實在也好不到那裡，那天開車到機場幫著來接我們的兩位朋友，國內就是同學，在美國太太們又曾在一個實驗室工作，但戲劇性的發展是其中的一個太太愛上了對方的男人，結果兩個家都散了遠走高飛．有好事者統計，那時我們所在的校園國內某省醫學院出來進修的十四對夫妻，就有八對散夥了．
　　我不敢奢望，既然自己的親朋好友的婚姻都不怎麼樣﹐與他們同等“出身＂的我們會有更好的結局嗎．

　　　　　　　　　　　　　　　　　三．

　　　我曾覺得婚姻中有太多的“荒謬” ．偶然──連人的生命都那麼偶然，更不用說婚姻了；荒謬──一紙的婚約卻把兩個陌生人拴在了一個屋簷下；滑稽──婚姻猶如鳥籠和城堡﹐外面的想進去，裡面的想出來．
　我對婚姻不再有什麼神聖感﹐有時我會想為什麼婚姻在親情關系中最為脆弱﹐答案是因為其中沒有“血緣” ；我想這話是真的﹐媽不可挑﹐但太太可以再選．
　　直到我信了上帝，有一天在聖經中看到人類第一首婚姻的讚歌，亞當是在上帝面前開聲稱呼太太夏娃為“骨中的骨，肉中的肉＂．原來在上帝的眼裡婚姻關系就是“骨肉關係” ，“骨肉”當然勝於“血緣” ！耶穌講得更直接，夫妻是神“配合” 的，是“一體” 的，人不能分開．這樣看來，婚姻中的“神聖＂不是人的海誓山盟，乃是神聖的上帝對人的婚姻的關注和祝福．
　　有一天我問孩子，“媽媽是誰？＂孩子不明白我這老爸在說些什麼，我鄭重地告訴孩子，“媽媽是爸爸在茫茫的人海中，找尋回來的一根肋骨”。誰知道我對“婚姻＂的重新解讀，讓我的孩子蒙受到極大的祝福．兩年前他結婚了，那年的“情人節＂他來信說：“感謝你們的彼此相愛，讓我知道如何去愛我的妻子＂．
　　
四，

　　我曾思想婚姻裡兩性間的“獨立” ，人說“婚姻是愛情的墳墓”， 那是因為婚姻常讓人失去獨立的空間．我拜讀弗羅依德，他說女人天生有“受虐＂的傾向，不能太過尊重，視太太為皇后那是“倒錯” 的．記得就是從那以後，我對太太梅影就少了一分憐惜﹐表現更為強悍“你走，我不會攔你” ．那時我又深受一些人類行為學家的著作影響﹐默然接受人只是一隻“裸猿＂（裸露的猿猴）的說法，於是我看男女間的“動物” 性，常常甚於其他．我開始把夫妻間的關系視為一場角力，一心只想最後征服對方．“莫索里尼，總是有理＂，太太就把我與法西斯看齊．奇怪，上帝說我們人是按祂榮耀的形象造的，祂從來沒把人看為是動物，是人說自己出之猿猴．人既與猿猴同宗同源，那婚姻中除了性、佔有和繁衍的話題外還會有什麼神聖可言．
　　那年在＜海外校園＞編緝部我有幸碰上了幾位國內婚姻法考察小組成員，有民政部和婦聯的官員，談笑間我對他們說，“婚姻中夫妻實在不是兩個獨立的個體，而是一體的．今天即使把一部＜婚姻法＞寫得滴水不漏，萬一你們的兒子孫子照樣吵著鬧離婚﹐你們真的可以對他們說或許信耶穌才管用＂．日前看到新聞報導全國婦聯的調查統計，在去年中國離婚案例中，八十年代出生的竟佔了一半．“八十年代＂這是什麼概念，那就是說如今離婚的多是二十來歲結婚不久的．我想過去還有所謂“七年之癢＂，現在已快到七月或七天就“癢”了。

　　　　　　　　　　　　　　　　五，

　　婚姻的基礎到底是什麼？當然不是一個男人再加一個女人就夠了，當然還得要加上夫妻兩性間的“愛情” ，早有人說過“沒有愛情的婚姻是不道德的” ．愛情是婚姻的基礎，一直被當作真理來傳揚．我覺得“愛情說” 不完全，也不真實；“愛情至上”聽聽是好，但若要問“愛情＂的基礎又是什麼呢，是相貌、脾性、喜好、金錢、才能、權利…..﹖如果承認婚姻中的愛情正是由這諸多的因素決定的，那這些因素其實都是相對的，游離的，不確定的；所以今日建立在所謂愛情之上的婚姻會是如此的脆弱．
　　婚姻的基礎到底是什麼﹖我看婚姻的基礎，除了一男一女，除了夫妻間的愛情，還得要加上“上帝的恩典” ．
　　　　　　　　　　　　　　　　　六，

　　當我和梅影信而受洗，我們的婚姻中引進了一個新的關系，耶穌在我和梅影之間形成一個“三角”．誰都知道三角具有穩定性，耶穌就在我們頭上，我們說不上愛耶穌，但只要還敬畏耶穌，我們彼此裡面就會有安全和盼望．我們每晚一起禱告，也不常吵架，學習含怒不到日落．我們每一天都在經歷體認聖經中的真理，“共享骨肉之情，同承生命之恩”〔參創２﹕２３彼前３﹕７〕；這也成為我今天祝賀別人婚姻時常用的兩句話。
　　我們開始重談“戀愛”，每晚手牽手盡情享受加州的月光．牽著牽著上帝讓我們“計劃外＂生育，梅影就在半個撒拉的年紀懷上了小兒“天雨”，我起這名字取意為“恩雨沛降＂．同樣奇妙的是梅影竟然“枯木逢春＂，頭髮變得烏黑，皮膚出現光澤，奶水多得小孩吃不完．如今天雨已八歲了，兩個孩子整整差了十五嵗半。有時想想上帝真是給我們開了一個莫大的玩笑，在我們早已老邁的肉體上留下一個恩典的印記。
　　　　　　　　　　　　　　　　七，

　　聖經竟把婚姻中丈夫和妻子的關系，比喻為耶穌和教會的關系，這隱含了上帝對祂所設計的人類的婚姻多少的愛憐和期望．作丈夫的當然要愛妻子，愛不是一時敢去捨命，而是甘願天天捨己；上帝對我們男人說，太太是“軟弱的器皿”，你要敬重她，這樣你的 禱告才蒙我垂聽．記得那次是在一個“夫妻恩愛營＂，每個與會者都要給自己的配偶寫一封“情書＂，不管你老夫老妻，老到掉牙．我在情書裡對梅影說“若還有下輩子，我仍要娶你為妻子＂．那時梅影還懷著天雨，挺著大肚子聽得夠肉麻的，我是愛裡沒有恐懼，不怕她說“我才不嫁你呢＂．當年我是學了點烹調手藝才闖蕩美國的，這些年我對烹調愈來愈有心得，在家自然是“買汰燒” 全包．她大姐來美國小住，說我太寵她了，我說我是把她當半個女兒在養．
　　聖經要妻子順服丈夫，我看梅影她這一點做得還不算難．這些年我倆都奉獻傳道，她自己對我說“要苦苦在一起”，所以現在整天與我在一起也不敢說“膩＂．我常聽到她在人前重複我講的話，以自己的老公為榮．我站講台看她的眼睛總是睜得大大的，那怕講道的內容她早已熟悉．我倆服事其中的絕活是我的炒菜和她的點心，我是廚師出身的牧師會做菜是當然的，但現在也有人在抬舉她說她可以開一家“梅夫人點心店＂。
　　那天的聚會我終於把那一枚鑽石戒指戴到了梅影的手指上，梅影也趁勢給了我一個親吻，當我道出了個中秘密時，大家真是樂開了懷．我們銀婚的派對在老牧師的祝福中結束，我想我的債快還清了，除了還要拍一套“老夫老妻＂的銀婚照．